বাংলার অজানা ইতিহাস: পুরুলিয়া জেলা

পুরুলিয়া প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের দেশ। সবুজ প্রাকৃতিক দৃশ্য, ঋদ্ধ পাহাড় এবং ঘন অরণ্য এটিকে নিখুঁত পর্যটন কেন্দ্র করে তোলে যা ক্লান্ত শহরবাসীদের একটি মনোমুগ্ধকর পরিবেশ এবং শান্তিপূর্ণ পরিবেশ দেয়। পশ্চিমবঙ্গের এই পশ্চিমাঞ্চলীয় জেলাটি তার অপ্রত্যাশিত রহস্য এবং বিস্ময়কর সৌন্দর্য উন্মোচন করেছে। ল্যান্ডস্কেপটি প্রস্তরময় এবং আলুলায়িত। পুরুলিয়ার পর্যটন কেন্দ্রগুলির পাহাড়, বনজ এবং অদ্বিতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক খনন প্রাচীন ভবন ও মন্দিরগুলির ধ্বংসাবশেষকে ঘিরে রয়েছে।উপজাতীয় নীতিগুলি এই মাটির লাল মাটি এবং পলাশের লাল ফুলকে সমৃদ্ধ করে। এই অঞ্চলে কয়েকটি উপজাতি সম্প্রদায় যেমন সাওঁতাল, কুর্মি, খেরিয়া-সাবার রয়েছে। গান এবং নাচ উপজাতি মানুষের জীবনের অন্তর্নিহিত অঙ্গ।

পুরুলিয়ার ছৌ নাচ

পুরুলিয়ার সংস্কৃতি ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য ‘ছৌ’ তে মনোনিবেশ করে। সাঁওতাল, কুমার, মাহাতো, কালিন্দী এবং সহিস্ সম্প্রদায়ের মধ্যে জনপ্রিয় ছৌ-এর বিরল মুখোশযুক্ত নৃত্যশিল্পীরা মূলত স্থানীয় সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করেন। সুন্দর মুখোশ ব্যবহার এবং একচেটিয়া স্টাইলের নাচ, মেক-আপ এবং বর্ণাঢ্য পোশাক এই নাচটিকে বিশ্বজুড়ে জনপ্রিয় করে তুলেছে। শারীরিক শক্তি এবং নৃত্যের সাথে জড়িত থাকার কারণে অনেকে এই ফর্মকে এক ধরণের মার্শাল আর্ট হিসাবে বিবেচনা করে। ছৌ নৃত্য হল পুরুলিয়ার অনুষ্ঠান এবং উত্সবগুলির এক অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। এর আগে প্রযোজনাগুলি মূলত রামায়ণ, পুরাণ ইত্যাদির পৌরাণিক কাহিনী অবলম্বনে নির্মিত হত, তবে বর্তমানে সাঁওতাল বিদ্রোহ, কারগিল যুদ্ধ ইত্যাদি সমসাময়িক বিষয়গুলি অনুষ্ঠানের মূল বিষয় হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

 

পুরুলিয়ার পাতা নাচ

পাতা নাচ পুরুলিয়ার একটি জনপ্রিয় নৃত্য রূপ। ভাদুরিয়া ঝুমুর গান সহ ভাদ্র মাসে (বর্ষার শেষে) এই নৃত্যটি ঐতিহ্যগতভাবে অনুষ্ঠিত হয়। ‘পাতা’ শব্দটি এসেছে “পঙ্ক্তি” বা লাইন থেকে।নৃত্যশিল্পীরা একটি লাইনে এই নৃত্য পরিবেশন করেন। গ্রামের মহিলারা তাদের বাহুতে জড়িয়ে নাচেন। পুরুষরা তাদের সাথে ধামসা, মাদাল, বাঁশি ইত্যাদি নিয়ে আসে।

 

পুরুলিয়ার ঝুমুর

কুর্মি, কুমার, রাজোয়ার, ঘাটোয়াল, হরি, মুচি, ডোম ইত্যাদি এবং উপজাতীয়দের মধ্যে সাঁওতাল, মুন্ডা, ওরাওঁ, খড়িয়া, বিরহর ঝুমুর গান এবং নৃত্য শিল্পী সম্প্রদায়ের মধ্যে জনপ্রিয়। ঝুমুর প্রাচীন ভাষা ব্যবহারের কারণে এর গীতিনাট্য ও সাহিত্যিক তাত্পর্য হিসাবে পরিচিত। বছরের বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ঝুমুর গান গাওয়া হয়। যেমন চৈতালী চৈত্র মাসে (বসন্ত) গাওয়া হয়, ভাদুরিয়া ভাদ্র মাসে গাওয়া হয়। ঝুমুর গান আজও খুব জনপ্রিয়।

 

পুরুলিয়ার দর্শনীয় স্থান:

গড়পঞ্চকোট

পঞ্চকোটের পাদদেশে অবস্থিত ( পাঞ্চেট পাহাড়), পুরুলিয়া জেলার উত্তর পূর্ব কোণে, জেলা বর্ধমান এবং ঝাড়খন্ডের সীমানার নিকটে।

হিলটপ দামোদর নদীর উপর পাঞ্চেট বাঁধের কমান্ড এরিয়া এবং এর সংরক্ষক অঞ্চলটির মনোরম এবং মনোরম দৃশ্যের প্রস্তাব দেয়। পাঞ্চেত বাঁধে পাখি পর্যবেক্ষণ একটি চোখের চর্চা।

 

জয়চণ্ডী পাহাড়

প্রবল পাথর আরোহীদের একটি প্রধান আকর্ষণ, জয়চণ্ডী পাহাড় (পার্বত্য) এখনও একটি সুন্দর অনাবিষ্কৃত সত্তা। এই পাহাড়টির নাম দেওয়া হয়েছে চণ্ডী মাতার (দেবী চণ্ডী) নামে। এই পাহাড়ের চূড়ায় তাঁর উত্সর্গীকৃত একটি ছোট মন্দির আছে। কাছাকাছি কয়েকটি ছোট ছোট হ্রদ এবং একটি পরিত্যক্ত টাওয়ার রয়েছে, যা স্পষ্টতই প্রাচীনকালে ডাকাতরা ব্যবহার করত বলে অনুমান। শীর্ষে পৌঁছতে একজনকে ৪০০ টি পদক্ষেপে উঠতে হবে, যা করযোগ্য। অঞ্চলটি বেশ শুকনো এবং বন্ধ্যা হওয়ায় পানীয় জলের কোনও উত্স খুঁজে পাওয়া যায় না।

 

চেলিয়ামা

চেলিয়ামা পুরুলিয়ার অন্যতম জনপ্রিয় গন্তব্য হিসাবে বিবেচিত হয়। এর সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে এবং এটি ইতিহাসবিদ ও প্রত্নতাত্ত্বিকদের স্বর্গ হিসাবেও পরিচিত। এই গ্রামটিতে এই অঞ্চলের সভ্যতার অবশিষ্টাংশ রয়েছে যা ১৭শ শতাব্দী থেকে শুরু হয়েছিল। মন্দিরের পাশের গ্রামটি তাদের যুগের স্থাপত্য, শিল্পকলা এবং সংস্কৃতির একটি ভাল উদাহরণ এবং এই মন্দিরে খোদাই করা মূর্তি দেখা যায়। এ ছাড়া চেলিয়ামার নামী রাধা-গোবিন্দ মন্দিরটি অনেক পর্যটককে আকর্ষণ করে।

পুরুলিয়ার অন্যতম বিখ্যাত পর্যটনকেন্দ্র চেলিয়ামা ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিকদের কাছে এক স্বর্গ এটির সমৃদ্ধ ইতিহাসের জন্য। গ্রামটিতে ১৭শ শতাব্দীর সমসাময়িক সভ্যতার অবশিষ্টাংশ রয়েছে। মন্দিরগুলির আশেপাশে পোড়ামাটির মূর্তি এবং একচেটিয়া খোদাই করা এই সত্যটির জন্য যে এই গ্রামটি প্রত্নতাত্ত্বিকতার সময় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। এ ছাড়া চেলিয়ামার সুপরিচিত রাধা-গোবিন্দ মন্দিরটি সমকালীন যুগে প্রচলিত বাঙালি সংস্কৃতির একটি কেন্দ্রবিন্দুকে চিত্রিত করে।

 

পারা

পারা একটি জনপ্রিয় পর্যটন কেন্দ্র এবং এটি এমন একটি গ্রাম যা পূর্বে তুর্কীদের আগমনকে সুসংহত করেছে বলে জানা যায়। জেলাটিতে দুটি প্রাক-মুসলিম দেউল রয়েছে; একটি দেউলঘাটের মন্দিরের সমকালীন এবং অন্যটি পরবর্তী সময়ের অন্তর্গত। উভয়ই তাদের যুগের স্থাপত্য ও শিল্পকর্মের ভাল উদাহরণ হিসাবে প্রমাণিত। উত্তরাধিকারের সৌধগুলি আগের যুগের এক-একটিকে স্মরণ করিয়ে দেয়।

পারা একটি দুর্দান্ত পর্যটন স্থান এবং এটি একটি গ্রাম যা আপনাকে পূর্ব দিকে মুসলমানদের আগমনের স্মরণ করিয়ে দেয়। এই অঞ্চলে দুটি প্রাক-মুসলিম দেউল রয়েছে যেখানে একটি দেউলঘাটের মন্দিরের সমকালীন, অন্যটি পরবর্তী সময়ের অন্তর্গত। এগুলি উভয়ই মহৎ স্থাপত্য এবং পরবর্তীকালের সূক্ষ্ম কারুকার্যের দুর্দান্ত উদাহরণ হিসাবে প্রমাণিত। এখন প্রায় এক শতাব্দী পুরানো হয়ে গেলেও এই ধ্বংসাবশেষগুলির নিজস্ব একটি সৌন্দর্য রয়েছে। ঐতিহ্যবাহী ভবনগুলি অবশ্যই পূর্বেকার যুগের পর্যটকদের আকর্ষণ করে নিয়ে নিয়ে যেত।

 

অযোধ্যা পাহাড়

অযোধ্যা পাহাড় পুরুলিয়া জেলায় অবস্থিত একটি পাহাড়। এটি দলমা পাহাড়ের একটি অংশ এবং পূর্ব ঘাট পর্বতশ্রেণীর বিস্তৃত অংশ। অযোধ্যা পাহাড়ের সর্বোচ্চ শিখরটি হলেন গোর্গাবুরু। নিকটতম জনবহুল শহর বাগমুন্ডি। তরুণ পর্বতারোহীদের জন্য রক ক্লাইম্বিংয়ের বেসিক কোর্স শিখতে এটি একটি জনপ্রিয় জায়গা। 

অযোধ্যা পাহাড়ে পৌঁছানোর জন্য দুটি রুট রয়েছে; একটি ঝালদা হয়ে অন্যটি সিরকাবাদ হয়ে। গোরগাবাবু (৮৫৫ মিটার), ময়ূরী ইত্যাদি অযোধ্যা পাহাড়ের কয়েকটি চূড়ার মধ্যে অন্যতম। অঞ্চলটি ছোটনাগপুর মালভূমির সর্বনিম্ন ধাপ গঠন করে। সাধারণ দৃশ্যটি ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা পাহাড়ের সাথে ভূমিটি আলুলায়িত করছে। বাগমুন্ডি বা অযোধ্যা পাহাড়ের আশেপাশের অঞ্চলটি বর্ধিত মালভূমি।

 

মাথা

মাথাবুরু এর আরম্বরপূর্ণ শ্রেষ্ঠত্বের জন্য পরিচিত।এর ঢালে উপজাতি গোষ্ঠীগুলির একটি “মেলা” রয়েছে। শিবির এবং রক ক্লাইম্বিং কোর্সগুলি সাধারণত শীতের মৌসুমে স্বতন্ত্র সমিতি দ্বারা পরিচালিত হয়। শিবিরের সংখ্যা ৩১ এবং ২০০০-এরও বেশি স্কুল-কলেজের শিক্ষার্থীরা অংশ নেয়।বন সুরক্ষা কমিটির ব্যক্তিরা শিবিরগুলিতে খাবার সরবরাহ করেন এবং তাদের মধ্যে কয়েকজন আশেপাশের সহায়িকা হিসাবে যান। 

 

দেউলঘাট

দেউলঘাটকে মন্দিরের দেশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই জায়গাটিতে প্রায় ১৫টি মন্দির রয়েছে যা কাঁসাই নদীর কাছে রয়েছে। এই অঞ্চলটি স্থাপত্যশৈলীর জন্য এবং মন্দিরগুলিতে খোদাই ও সজ্জায় জটিলতার জন্য পরিচিত।

দেউলঘাট, মন্দিরের দেশ হিসাবে এটির নাম বজায় রেখেছে। এই জায়গাটিতে কাঁসাই নদীর ধারে প্রায় ১৫টি মন্দির রয়েছে। দেউলঘাট পুরুলিয়ায় দেখার মত অন্যতম প্রিয় জায়গা প্রধান কারণ হল মন্দিরের বিস্ময়কর স্থাপত্যটি, সূক্ষ্ম কারুকাজের সাথে মিলিত। মন্দিরটি সমসাময়িক মানুষের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রতিচ্ছবি ঘটায়। যদিও মন্দিরে ধ্বংসাবশেষ ছাড়া আর কিছুই নেই, দেউলঘাট এখনও একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যটন কেন্দ্র হিসাবে অব্যাহত রয়েছে।

 

বাঘমুন্ডি

বাঘমুন্ডি একটি ছোট কমিউনিটি ডেভেলপমেন্ট ব্লক যা পুরুলিয়ার প্রশাসনিক বিভাগে অবস্থিত। প্রতিবছর হাজার হাজার পর্যটক এই জায়গাটি ঘুরে দেখেন অপূর্ব অযোধ্যা পাহাড় এবং বহু বাঁধের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য প্রত্যক্ষ করতে। এখানকার মনোরম প্রাকৃতিক দৃশ্যে রয়েছে আলুলায়িত পাহাড়, ঝর্ণা, সবুজ বন এবং সমৃদ্ধ বিভিন্ন ধরণের উদ্ভিদ ও প্রাণীজন্তু। 

বাঘমুন্ডি থেকে খুব দূরে নয়, অযোধ্যা পাহাড় হিন্দুদের কাছে অপরিসীম পৌরাণিক তাত্পর্যপূর্ণ। বিশ্বাস করা হয় যে, ভগবান রাম তাঁর স্ত্রী সীতার সাথে বনবাসের সময় অযোধ্যা পাহাড়ে এসেছিলেন। সীতার তৃষ্ণা নিবারণার্থে ভগবান রাম তাঁর তীর দিয়ে পৃথিবীকে ছিদ্র করেছিলেন। তখন থেকে এই স্থানটির নামকরণ হয়েছে সীতাকুন্ড। বৈশাখী পূর্ণিমার দিনে আশেপাশের গ্রামগুলি থেকে আদিবাসীরা এখানে শিকারের শিকারের খেলায় যোগ দেয়। তারা খরগোশ এবং জঙ্গলের মুরগির মতো ছোট প্রাণী শিকার করে।

 

বরন্তি

বরন্তি একটি ছোট্ট, শান্ত এবং মনোরম জায়গা। দুটি ছোট টিলা, মুরাদি পাহাড় এবং বরন্তি পাহাড়ের মাঝে অবস্থিত একটি ২ কিলোমিটার দীর্ঘ সেচ প্রকল্প বাঁধ রয়েছে। রামচন্দ্রপুর সেচ প্রকল্পের আশেপাশে রয়েছে বরন্তি। বরন্তি থেকে জলাধারটির এক বিশাল দৃশ্য পাওয়া যায়। এটি এমন এক জায়গা যেখানে কোনও ব্যক্তি শ্রুতিমধুরতা এবং দৈনিক একঘেয়েমি থেকে বিরতি নিতে পারে এবং কেবল নিজের মন ও আত্মাকে চাঙ্গা করতে পারে। এটি বিস্ময়কর রাঢ় অঞ্চলের অংশ। বরন্তি হ’ল একটি পিকনিক স্পট যেখানে আশেপাশের অঞ্চলের লোকেরা দিনব্যাপী পিকনিকের জন্য আসে।

 

খৈরবেরা

পুরুলিয়া পশ্চিমবঙ্গের একটি গ্রীষ্মমন্ডলীয় অঞ্চল, যা রাজ্যের পশ্চিমতম জেলাতে অবস্থিত। ২৫৯ বর্গ কিলোমিটারেরও বেশি অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত এই অঞ্চলটি বাঁকুড়া, পশ্চিম মেদিনীপুর, বর্ধমান, ধনবাদ, বোকারো, রাঁচি, পশ্চিম সিংভূম এবং পূর্ব সিংভূম সীমাবদ্ধ করে। পশ্চিমবঙ্গের এই পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চলটি পশ্চিমবঙ্গের আধুনিক বেল্টগুলিতে অ্যাক্সেস দেয়।

খৈরবেরা হ্রদটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ পুরুলিয়া জেলায় অবস্থিত। পুরুলিয়া থেকে খৈরবেরা বাঁধের দূরত্ব বা ড্রাইভিংয়ের দূরত্ব ৬৭ কিলোমিটার। এটি বাঘমুন্ডির ধাপ এবং জঙ্গলের মাঝে একটি সেচ বাঁধ। এটি একটি দর্শনীয় জায়গা যা এখানে দর্শনার্থীদের দেখার জন্য আকর্ষণ করে।

এখানে অনেকগুলি জিনিস রয়েছে যা দর্শকদের কাছে তাদের নির্মলতা, ভূতত্ত্ব, জলপ্রপাত, স্রোত, বিভিন্ন উদ্ভিদ ইত্যাদির জন্য আকর্ষণ করে এখানকার প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের সাথে। বামনি ফলস এই স্পটের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ আকর্ষণ।

 

তুগা ও বামনি জলপ্রপাত

বাঘমুন্ডির কাছে তুগা এবং বামনি ঝর্ণা প্রিয় পিকনিক স্পট। এই বাঁধগুলি সুরম্য লোকালে সেট করা আছে। অঞ্চলটি লম্বা শাল গাছ দ্বারা আচ্ছাদিত যা স্থানটির ইতিহাসের সাক্ষ্য দেয়। সমৃদ্ধ উদ্ভিদ বিভিন্ন ধরণের পাখির আবাসস্থল। পরিবার এবং বন্ধুদের সাথে একটি অলস দিন উপভোগ করার জন্য এটি একটি উপযুক্ত জায়গা।

 

মুরগুমা বাঁধ

এটি একটি উপজাতির শহর। পুরুলিয়া এবং ঝাড়খন্ড উভয় স্টেশন থেকেই অটোর মাধ্যমে স্পটটি পৌঁছানো যায়। কেনেচি হিল, মুরগুমা ড্যাম লেক এবং কাঠগুলি উপকারী শীতকালীন তু তাদের জন্য উপযুক্ত যারা শীতের সন্ধ্যার প্রশংসা করেন। শীতের মৌসুমে স্পটটি পরিদর্শন করার জন্য পর্যাপ্ত উষ্ণ পোশাক দরকার কারণ সন্ধ্যাবেলা রাতে প্রায় ৫ থেকে ৬ ডিগ্রি সেলসিয়াস তাপমাত্রা নেমে যাওয়ার পরে তাপমাত্রা তাপমাত্রা নিয়ে আসা উচিত।

বাঁধটি খুব গভীর। যে দর্শনার্থীরা সাঁতার কাটতে জানেন না তাদের এড়ানো উচিত। আপনি যদি পূর্ণিমা রাতে পরিদর্শন করেন তবে এটি আপনার জীবনের একটি দুর্দান্ত অভিজ্ঞতা। জঙ্গলের মধ্য দিয়ে প্রতিবেশী একটি উপজাতি গ্রামে ভ্রমণ বা পাহাড়ের চূড়ায় হাঁটতে চারপাশের সবুজ রঙের জন্য খুব উপভোগ্য।

 

দুয়ারসিনি

পুরুলিয়া জেলার বর্ধমান থেকে ১৩ কিলোমিটার দূরে দুয়ারসিনি একটি ছোট উপজাতি গ্রাম। দলমা পাহাড়ের চারদিকে ঘূর্ণায়মান পাহাড় এবং সবুজ সবুজে ঘেরা এই মনোরম পরিবেশ এই গ্রামের পুরো আকর্ষণ। বন্যপ্রাণী উত্সাহীরা বিশেষত এই জায়গাটিকে পছন্দ করেন কারণ দলমা অরণ্যে ভালুক, নেকড়ে, শূকর এবং অনেক পরিচিত এবং অজানা পাখির প্রজাতির মতো বন্যজীবের আধিক্য রয়েছে। কখনও কখনও হাতিগুলিও বন থেকে বের হয়ে ডুয়ারসিনিতে দেখতে পাওয়া যায়।

স্বাচ্ছন্দ্য এবং অনাবশ্যক করার একটি দুর্দান্ত উপায় হ’ল সাতগারং নদীর তীরে কিছুটা নিরিবিলি সময় ব্যয় করা যা দুয়ারসিনির অতীত প্রবাহিত হয়। আপনি যদি সমস্ত পর্যটন এবং জনাকীর্ণ স্থান থেকে ক্লান্ত হয়ে থাকেন তবে এটি একটি নিখুঁত যাত্রা পথ। রাতে আপনি মাদল (ড্রামস) এর ছড়াছড়ি প্রহার শুনতে পাবেন, বাতাসে উল্টে পড়ছে। সাওঁতাল, শবর, খেরিয়া এবং মুন্ডা উপজাতির সাথে সম্পর্কিত এই অঞ্চলে বেশ কয়েকটি উপজাতি গ্রাম রয়েছে। পশ্চিমবঙ্গ বন বিভাগ দ্বারা পরিচালিত ৩টি কটেজ ব্যতীত এই জায়গায় বিদ্যুৎ নেই এবং থাকার ব্যবস্থা নেই। কুটিরগুলি প্রচলিত উপজাতি কুটিরগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

 

সাহেব বাঁধ

সাহেব বাঁধ পুরুলিয়ার একটি ৫০ একর হ্রদ, এটি ১৯ শতকের মাঝামাঝি সময়ে নির্মিত হয়েছিল বলে জানা যায়। কথিত আছে যে, এই জলাশয়টি ব্রিটিশ রাজত্বকালে কর্নেল টিকলির প্ররোচনায় দোষীদের দ্বারা খনন করা হয়েছিল। এই প্রক্রিয়াটি ১৮৪৩ সালে শুরু হয়েছিল এবং এটি শেষ হতে পাঁচ বছর সময় নেয়। এখন, সাহেব বাঁধকেও পরিযায়ী পাখিদের একটি বাড়ি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অভিবাসনের মরসুমে, পাখিগুলি বালুচিস্তান, সাইবেরিয়া এবং ইউরোপের বেশ কয়েকটি জায়গা থেকে এই জায়গায় যায়। সুতরাং, স্থানীয় পাখির বাচ্চাদের জন্য, সাহেব বাঁধ একটি জনপ্রিয় পশ্চাদপসরণ।

একটি ৫০-একর হ্রদ, সাহেব বাঁধ পুরুলিয়ার অন্যতম রহস্যময় স্থান হিসাবে ভঙ্গ করেছে। জায়গার ইতিহাস সম্পর্কে কথা বললে, এটি ১৯ শতকের মাঝামাঝি সময়ে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। বিশ্বাস করা হয় যে, কর্নেল টিকলির প্ররোচনায় দোষীরা এই জলাশয়টি খনন করেছিলেন। তারা ১৮৩৩ সালে প্রক্রিয়াটি শুরু করে। জলাশয়টি তৈরি করতে পাঁচ বছর সময় লেগেছিল। আজ একটি সুন্দর এবং মেসেরিক অবস্থান, সাহেব বাঁধেও পরিযায়ী পাখিদের অস্থায়ী বাড়ি হিসাবে কাজ করে।

 

সুরুলিয়া

ভ্রমণকারীদের জন্য একটি জনপ্রিয় পিকনিক স্পট, সুরুলিয়া বন বিভাগ দ্বারা বিকাশিত এবং ইকো পর্যটকদের মধ্যে জনপ্রিয়।

মূল শহর থেকে মাত্র ৬ কিলোমিটার দূরে, ইকো পার্কটি কংসাবতী নদীর তীরে অবস্থিত, এর ভিতরে একটি হরিণ পার্ক ও পর্যটন কটেজ রয়েছে এবং এটি দর্শনার্থীদের দ্বারা বিপুল সংখ্যক পরিদর্শন করা হয়।

http://www.purulia.gov.in/tourntravel/tour_archeo.html